NITONG mga nakaraang linggo, umalingawngaw mula sa ilang sulok ng gobyerno ng Pilipinas ang panawagan para sa mas simpleng pagdiriwang ng Pasko at Bagong Taon, na hinihimok ang mga mamamayan na isaalang-alang ang mga nagdurusa dahil sa mga sakuna at kahirapan sa ekonomiya.
Gayunpaman, ang paglalakad sa mataong pamilihan at mga grocery ay nagpapakita ng ibang kuwento: Ang mga Pilipino, sa napakaraming bilang, ay bumibili ng mga regalo, sangkap para sa mga maluluhong handaan, at maging mga paputok, na tila hindi natitinag ng mga pakiusap para sa pagtitipid. Ito ba ay isang tanda ng pagwawalang-bahala sa mga nangangailangan, o nagpapakita ba ito ng mas malalim na katotohanan tungkol sa nagpapatuloy na kapangyarihan ng pananampalataya at tradisyon sa Pilipinas?
Para sa maraming Pilipino, ang Pasko ay hindi lamang isang holiday; ito ay isang sagradong pagdiriwang na nakaugat sa malalim na pananampalatayang Katoliko. Ang pagtitipid sa mga pagdiriwang ay warng isang pagkakamali sa kanilang Panginoon at Tagapagligtas na si Jesucristo. Gaya ng paliwanag ng isang mamimili sa isang lokal na pamilihan, “Bumibili kami hindi para sa aming sarili, kundi dahil sa pagmamahal kay Hesus, upang parangalan ang Kanyang kapanganakan.
“Ang sentimyentong ito ay umaalingawngaw sa buong kapuluan, kung saan ang pananampalataya ay madalas na nakikita bilang isang mapagkukunan ng lakas at katatagan sa harap ng kahirapan. Sa isang bansa kung saan ang relihiyon ay may mahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay, ang pagdiriwang ng Pasko nang may debosyon ay nakikita bilang isang gawa ng malalim na espirituwal na kahalagahan.
Sa pagtatapos ng taon, naghahanda ang mga Pilipino na salubungin ang bagong taon nang may mga tradisyon na matagal nang ginagawa. Ang mga tahanan ay kailangang malinis, na sumisimbolo ng isang bagong simula at pagwawalis ng masamang kapalaran. Ang mga pamilya ay nagtitipon para sa isang handaan, isang maluhong piging na nilayon upang matiyak ang kasaganaan sa darating na taon.
At kahit ngayon, ang hangin ay amoy ng pulbura at dumadagundong ang ingay ng mga paputok, sa kabila ng kanilang mataas na halaga at ang mga panganib na dulot nito. Para sa marami, ang mga paputok ay nagsisilbi ng dalawang layunin: upang lumikha ng ingay na nagtataboy ng masasamang espiritu mula sa mga tahanan at komunidad, at upang manghikayat ng mga pagpapala at gabay ng Panginoon para sa pagpasok na taon, 2026. Ang mga tradisyon na ito, na ipinasa sa mga henerasyon, ay higit pa sa mga ritwal; ang mga ito ay mga pagpapahayag ng pag-asa, optimismo, at isang kolektibong pananabik para sa isang mas maliwanag na kinabukasan.
Gayunpaman, nananatili ang tanong: makatwiran bang makisali sa tila labis na mga pagdiriwang kung napakaraming iba pa ang nahihirapan? Sinasabi ng mga kritiko na ang mga kagamitan na ginugol sa mga handaan at paputok ay mas mahusay na gamitin upang pagaanin ang kahirapan o magbigay ng tulong sa mga apektado ng mga sakuna.
Gayunpaman, para sa maraming Pilipino, ang mga pagdiriwang na ito ay hindi lamang tungkol sa materyal na kasiyahan; ang mga ito ay tungkol sa pagtataguyod ng isang sistema ng mga pagpapahalaga at tradisyon na ipinasa sa mga henerasyon. Gaya ng paliwanag ng isang residente, mahirap humiwalay sa mga kaugalian na kinalakihan ng mga Pilipino, lalo na pagdating sa pagpaparangal sa kapanganakan ni Jesucristo.
Sa huli, ang paradoks ng pananampalataya at pagdiriwang sa Pilipinas ay nagpapakita ng isang masalimuot na pagkakaugnay ng tradisyon, paniniwala, at realidad ng ekonomiya. Habang ang panawagan para sa mas simpleng mga pagdiriwang ay maaaring may mabuting intensyon, nabigo itong ganap na maunawaan ang malalim na nakatanim na kultural na kahalagahan ng Pasko at Bagong Taon para sa maraming Pilipino.
Tsk! Tsk! Tsk! Marahil ang hakbangin ay hindi sa pag-abandona sa mga tradisyon na ito nang sama-sama, ngunit sa paghahanap ng mga paraan upang ipagdiwang ang mga ito nang mas responsable at papanatili. Sa pagtanaw ng mga Pilipino sa 2026, ang kanilang pag-asa ay upang papasukin ang isang taon na puno ng mga pagpapala at magandang kapalaran, at patuloy silang magsisikap at maghanda para sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya, sa natatanging paraan ng Pilipino. Hanggang sa muli. (UnliNews Online)
